趣探历史

  A Baba and Nyonya wedding in 1930. 早前在网上看见了由新加坡国立大学教授撰写的一篇关于新加坡峇峇娘惹文化是否该列入联合国教科文组织文化遗产名录 (UNESCO Cultural Heritage list) 的文章。里头提到了新加坡峇峇娘惹文化的特别之处和历史，并认为新加坡峇峇娘惹文化绝对有资格被列入文化遗产名录。 联合国教科文组织世界遗产 至今为止，有190个国家签署了1972年世界遗产公约 (The World Heritage Convention)，团结成为一个共同的国际社区，并保护着世界上最有价值的自然和文化遗产。世界遗产可分为自然遗产、文化遗产和文化与自然双重遗产。文化遗产可分为物质文化遗产和非物质文化遗产两大类。比如说，马来西亚的马六甲海峡历史城市乔治市和马六甲，还有霹雳的玲珑谷都被列入世界文化遗产名录，并成为世界著名的旅游景点。另外，马来诗歌 (Pantun)、马来武术 (Silat)、冬当沙央 (Dondang Sayang) 等都是马来西亚的非物质文化遗产。 为什么要列入文化遗产名录 对我而言，虽说在东南亚各国如：马来西亚、新加坡、泰国和印尼都有峇峇文化，但是不同国家的峇峇文化是不一样的，是世上独一无二的。 峇峇娘惹的祖先可追逆到16世纪。一批男性中国人下南洋到东南亚从商或工作，由于女性的缺乏，这批男性中国人便与当地的马来妇女通婚，他们的后代称之为峇峇娘惹。峇峇族群保留了中华文化的传统并混合了一些当地的马来文化，形成马来半岛独特的峇峇娘惹文化。峇峇族群不谙普通话，只说华人方言和峇峇马来话。到了英殖民时期，为了方便与英殖民政府和“新客”沟通，他们才学习普通话和英语。 新加坡的峇峇祖先源自于马六甲。莱佛士发现新加坡后，大批的峇峇家族迁居到新加坡寻找新的商机。由于地缘上的关系，再加上海峡殖民政府对新加坡的管制，新加坡峇峇也逐渐西化，但还是保留了自身的传统文化。久而久之就与马六甲和槟城的峇峇有所区别。 倘若新加坡峇峇文化可以被列入非物质文化遗产名录，那我觉得马六甲和槟城的峇峇文化也必须被纳入。虽然要被列入名录不是件简单的事，需要经过考察与鉴定。而马六甲和槟城这两个地区是新加坡峇峇的发源地，至今也蕴含着丰富的峇峇文化。 再来，虽说班顿和冬当沙央是马来文化，但也出现在峇峇娘惹文化里，是他们的独特文化之一。当班顿和...

槟城姓氏桥之姓周桥 回族是中国 56 个民族中主要的少数民族之一，他们是阿拉伯和中东人的后裔。明朝灭元后，部分回族人迁移至中国南部。回族人为了生存，他们与当地汉人通婚，接受汉人文化。为了避免遭受汉人的打压及迫害，回族人改名换姓。久而久之，这些回族人已被汉化。 福建惠安白崎郭姓回族人 元朝时期，白崎郭姓迁居泉州的祖先为郭德广，波斯名为伊本·库斯·德广贡，是白崎郭姓回族人的始祖。他任太常寺卿，协助朝廷到泉州督粮，其时干戈加剧，他无法还朝，遂纳室於泉州，援例占籍于晋江法石，而疾终於当地。明初，郭仲远 (Koay T’ng Hui) 迁至惠安白崎，他是白崎回族开基祖。郭姓族人带着 30 章的古兰经到白崎，并在当地建立回教堂。白崎乡靠近著名的泉州港口，有许多的波斯和阿拉伯商人会到泉州交易。 由于元朝的统治者把人种分为四等：蒙古人、色目人、汉人和南人，白崎回族郭姓的祖先 则 属于色目人。明朝建立后，汉人大肆排斥蒙古人和色目人。而郭仲远迁居白崎时正当是一些极端汉人排斥蒙古人及色目人的高峰期。为了生存，回族人隐姓埋名，沿用郭姓，与当地汉族女子通婚，在家里饲养猪只来掩饰自己回族的身份。这样白崎乡就不会被认为是回族村落。至此，白崎回族允许食用猪肉，但在去世后必须跟从穆斯林的仪式，皈依伊斯兰教。 众所皆知，白崎郭姓追唐朝郭子仪为远祖，将自己的渊源与郭子仪的历史链接。这样一来可以维护回教的信仰；二来郭子仪也普遍被汉人接受为民族英雄，因此可以缓和矛盾。所以，郭姓后代祭祀郭子仪非常普遍。 第八代的郭姓族人因脱离了当时候的危机而把生活方式切换会回族的生活方式，兴建学校和振兴回教堂。所以他们一方面认郭子仪为祖，另一方面还是保持回族村落拥有清真习俗的特点。不过，部分回族人已 全然 汉化。 姓郭桥的后裔 郭姓回族人精于航海经商。满清政府压制福建沿海一带的航海贸易活动，这导致了白崎乡回族人的贸易活动开始下滑。届时，一些没有资本的郭姓商人于 19 世纪开始移居至槟榔屿。然而，他们已经被汉化，所以失去了很多回族的文化特色。 当郭姓族人抵达槟榔屿时，他们与其他来自福建的新移民生活在一起，唯一的不同点是郭姓信奉的是伊斯兰教。郭姓族人和其他华人一样，有些为商人，有些是苦力或船夫。一直到了 1950 年代，郭姓在海乾路 (Weld Quay) 建了最后一座姓氏桥来协助当地华人。 姓氏...

513种族冲突事件 对于马来西亚年轻人来说，五一三事件只不过是一个过去式的历史，甚至被遗忘。然而，对于老一辈的马来西亚人来说，五一三事件是一个不可抹去的记忆。 马来西亚从英殖民时期一直到独立，最大的问题就是种族纠纷问题，而多数的马来西亚人会把种族歧视放在第一位。五一三事件是马来半岛上非常著名的一场种族冲突事件，爆发于 1969 年 5 月 31 日，并延续数个月，马来西亚政府宣布全国进入紧急状态。 背景 五一三事件的 原由 是马来西亚联邦的反对势力在 1969 年第三届全国选举中获得 50.9% 的的得票率，也是第一次超越由巫统、马华和国大党组成的联盟政府 （ Alliance Party ）（国民阵线简称国阵的前身， Barisan Nasional/National Front, BN ）。反对党包括了马来西亚伊斯兰教党 (Pan Malayan Islamic Party, PMIP) 、民主行动党 (Democratic Action Party, DAP) 、人民进步党 (People’s Progressive Party) 和民政党 (Gerakan Rakyat Malaysia) 。 反对党（行动党和民政党）于 5 月 11 日在吉隆坡举行“胜利游行”，而触怒了一些巫统的激进党员，举行示威。 5 月 13 日，联盟与反对党两派人马在街头短兵相接，最终演变成流血大暴动。当晚，敦拉萨以内政部长身份宣布首都及雪兰莪州进入 24 小时戒严状态。在首都地区，甘榜峇鲁（ Kampung Bharu ）、怡保路 (Ipoh Road) 、东姑阿都拉曼路（ Batu Road ）、金马律（ Campbell Road/Dang Wangi ）、秋杰路（ Chow Kit Road ） 等均发生骚乱事件。 5 月 15 日，首相东姑阿都拉曼向最高元首请示，并宣布全国进入紧急状态。 胜利游行 然而，这场种族暴动是以华人及马来人为主，原因是因为当时各族之间的政治及经济能力差距较大，导致部分华人认为这是一场马来人针对华人所展开的屠杀行为。在华人占多数的地区，华人死伤人数远远高于马来人。 不过，有学者利用已解密的英国政府资料做研究，并认为五一三事件是一场夺权阴谋事件，与巫统内部发生的权力斗争有关。有评论指出巫统内部反对派刻意以种族斗...

  Malaysia Peoples 许多外国人对马来西亚并不了解，认为“马来人”就代表所有马来西亚人，比如称马来西亚华人为“马来人”。但是，对于马来西亚人来说这是一个错误的观念，因为马来人和华人是两个不同的族群。若是想简称马来西亚人，那就应该称作“大马人”，这是统一各族群的称呼。如果想简称马来西亚华人，那就应该是“大马华人”，以此类推。 马来西亚是个多元民族的国家，从语言、文化到宗教都非常丰富多彩。马来西亚由西马十一个州属（马来半岛）和东马（婆罗洲的沙巴和砂拉越）及三个联邦直辖区合组而成，是个君主立宪制国家。 其人口大部分集中在西马的西海岸，东马人口则比较稀疏。然而，马来西亚的多元化社会在政治、经济、社会及文化上分化了各族群。比如说马来人被视为土著，拥有特权；非马来人则视为其他种族，不享有特权。 Malaysia: Ethnic composition 2017 种族与语言 马来半岛与北婆罗洲是东西方海上贸易的重要航道，并成为世界各地商人的聚集地。马来西亚的人口也受到其作为东西方枢纽地带的影响，族群非常多元复杂，是东南亚的特点之一。马来西亚的国语为马来语，它扮演着团结各族人民的重要角色，因为它是政府部门、学校及日常生活的主要沟通媒介语。 马来半岛 马来半岛上的三大种族为马来裔、华裔和印裔，再加上原住民和少数的欧洲裔、美裔、欧亚裔、西亚裔和泰裔等等。人数最少的族群为原住民，马来西亚政府把马来半岛的 18 支原住民分成三大种：马来语系的马来原住民 (Jakun/Orang Ulu/Proto-Malay) 和猛 - 高棉语系的塞芒人 (Semang) 及赛诺伊人 (Senoi) 。 马来族占马来西亚人口一半以上，因此在政治上占主导地位。马来族基本上都有共同的文化习俗，并使用南岛语系 ( Austronesian languages)  的马来语。不过，居住在马来半岛南部和东海岸和西海岸的沿海地带的马来人及文化因地理位置而有所差异。马来西亚政府也把所有马来人定义为伊斯兰教徒，和其他族群不一样。 华族则占马来西亚人口的四分之一，其祖先多数来自中国广东和福建两省，华人方言则比马来方言多，比如五大华人方言：福建话、潮州话、广东话、海南话及客家话。由于马来西亚华人相互交融，因此华人除了说中文外，也谙至少两种华人方言，同...

Baba and Nyonya in the 19th century 谈到马来半岛土生华人，相信大家都会联想到《小娘惹》这部充满南洋风味的电视剧。基于我的毕业论文题目是 “1786 年至 1900 年代马来半岛上的英国人与土生华人 ” ，因此对土生华人颇有研究，使得我更想进一步地探讨，并了解他们的生活习惯及族群的兴衰。 土生华人 土生华人的定义会随着时间而改变。在英殖民时期，土生华人又称为 “ 海峡华人 ” 、 “ 皇家华人 ” ，也称作 “ 峇峇和娘惹 ” 。马来半岛上的土生华人历史悠久，最早可追逆到 15 世纪的马六甲，是马来半岛土生华人的发源地。然而，马来亚独立后，所有在马来亚出生的华人都自称为土生华人。 土生华人受福建文化影响深厚，因为最早下南洋到马六甲的是福建商人，比如：厦门、泉州、月港、漳州等地。学者 Russell Jones 举出，漳州人是最早到马六甲的福建人，他们与当地马来妇女通婚后便把漳州文化注入了马来语，形成峇峇马来语。由此可见，漳州文化对峇峇文化影响深厚，也因此把着独特的峇峇马来语和峇峇福建话传至槟榔屿和新加坡，甚至马来半岛其他地区。 峇峇文化是“本土化”的一个表现。峇峇们既保留了马来传统，也延续了中华文化的美德，并欣然接受西方文化。但是，峇峇们不认为自己是中国人，也不认为自己是马来人，反而定义自己为“英国人”，这都要归功于英殖民政府的力量，使得峇峇更加倾向英国政府。因此， 峇峇文化的华巫交融和西化让马来半岛上的文化别有一番南洋风味。 The Straits Settlement, where the Peranakans dominant. 辉煌至衰落 峇峇在马来半岛的“黄金时期”是在 1830 年代和 1930 年代之间，因为峇峇主导了马来半岛这时期的政治、经济、文化和社会，并把峇峇文化发扬光大。多数的峇峇都接受英文教育，加上他们的多语言能力，懂得马来语和华人方言，让他们顺利成为英国人、中国人和马来人之间的桥梁，受英国人重用，并让他们担任一些高官职位。然而，峇峇崇高的地位让他们与中国新移民之间产生了矛盾，并持续恶化。 马来半岛英殖民时期的华人社会是由血缘性和地缘性组织组成，并有阶级之分。峇峇和海峡华人占主导地位，受英国人器重；新移民则被支配，多属于苦力劳工，少数为商人。阶级之分导致华人社会产生以经济和社会...

  Southeast Asia Map 东南亚是一个多元化的地区，其历史、文化、语言、宗教和传统令人着迷。 它也是一个充满活力，发展迅速的地区，并在全球事务中扮演着重要的角色。东南亚的英文 “ Southeast Asia ”的“ Asia ”是来自古希腊语的“ Assuva ”。那前者“ Southeast ”则是西方学者定义的中国南部和印度以东的一个称谓。 东南亚地理位置优越，是通往东西方重要的贸易航道。位于中国以南，印度以东，新几内亚以西，澳洲以北，是由十一个亚洲国家组成的的一个区域。东南亚可分为岛屿东南亚 (Maritime Southeast Asia) 和大陆东南亚 (Mainland Southeast Asia) 。 东南亚是第二次世界大战后才出现的区域名称。由于东南亚各国在二战后开始崛起，西方学者和东南亚学者便开始在东南亚展开研究，东南亚学系或东南亚研究也就此展开。比如美国的东南亚学系研究方向比较偏向现代东南亚；英国的东南亚学系则比较偏向传统东南亚研究，例如人类学、语言、传统文化等等。美国耶鲁大学于 1946 年开办第一个东南亚学系；伦敦大学亚非学院则于次年开办。 政治划分 东南亚由新加坡、马来西亚、泰国、印尼、菲律宾、缅甸、越南、寮国、柬埔寨、汶莱和东帝汶组成。印尼是东南亚国土面积最大及人口最多的国家；新加坡的国土面积则最小；汶莱人口则是东南亚最少的。 广义上，东南亚的政治划分至今还是具有争议性的。民族学家 Helmut Loofs 举出，中国华南地区如云南、海南、广东、台湾，安达曼、尼科巴、新几内亚和印度阿萨姆邦等都被视为东南亚区，因为它们在历史文化和一些少数民族的语言、文化、血统等和支那半岛相近。不过， Loofs 也把大洋洲地区的 “外来者” 拒之于东南亚的门外。 二战后，英国、美国、澳洲、法国、新西兰、巴基斯坦、泰国和菲律宾于 1954 年通过《马尼拉条约》在泰国曼谷成立了东南亚公约组织，简称东约 (Southeast Asia Treaty Organization, SEATO) 。其组织的宗旨是牵制亚洲的共产主义势力，不过组织内部的纠纷使它无法有效地履行职务，并于 1977 年解散。 SEATO's Flag 1961 年东约组织的泰国和菲律宾和马来亚组成东南亚联盟 (Ass...