峇峇娘惹文化该列入联合国教科文组织文化遗产名录？
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| A Baba and Nyonya wedding in 1930. |
早前在网上看见了由新加坡国立大学教授撰写的一篇关于新加坡峇峇娘惹文化是否该列入联合国教科文组织文化遗产名录 (UNESCO Cultural Heritage list) 的文章。里头提到了新加坡峇峇娘惹文化的特别之处和历史，并认为新加坡峇峇娘惹文化绝对有资格被列入文化遗产名录。
联合国教科文组织世界遗产
至今为止，有190个国家签署了1972年世界遗产公约 (The World Heritage Convention)，团结成为一个共同的国际社区，并保护着世界上最有价值的自然和文化遗产。世界遗产可分为自然遗产、文化遗产和文化与自然双重遗产。文化遗产可分为物质文化遗产和非物质文化遗产两大类。比如说，马来西亚的马六甲海峡历史城市乔治市和马六甲，还有霹雳的玲珑谷都被列入世界文化遗产名录，并成为世界著名的旅游景点。另外，马来诗歌 (Pantun)、马来武术 (Silat)、冬当沙央 (Dondang Sayang) 等都是马来西亚的非物质文化遗产。
为什么要列入文化遗产名录
对我而言，虽说在东南亚各国如：马来西亚、新加坡、泰国和印尼都有峇峇文化，但是不同国家的峇峇文化是不一样的，是世上独一无二的。
峇峇娘惹的祖先可追逆到16世纪。一批男性中国人下南洋到东南亚从商或工作，由于女性的缺乏，这批男性中国人便与当地的马来妇女通婚，他们的后代称之为峇峇娘惹。峇峇族群保留了中华文化的传统并混合了一些当地的马来文化，形成马来半岛独特的峇峇娘惹文化。峇峇族群不谙普通话，只说华人方言和峇峇马来话。到了英殖民时期，为了方便与英殖民政府和“新客”沟通，他们才学习普通话和英语。
新加坡的峇峇祖先源自于马六甲。莱佛士发现新加坡后，大批的峇峇家族迁居到新加坡寻找新的商机。由于地缘上的关系，再加上海峡殖民政府对新加坡的管制，新加坡峇峇也逐渐西化，但还是保留了自身的传统文化。久而久之就与马六甲和槟城的峇峇有所区别。
倘若新加坡峇峇文化可以被列入非物质文化遗产名录，那我觉得马六甲和槟城的峇峇文化也必须被纳入。虽然要被列入名录不是件简单的事，需要经过考察与鉴定。而马六甲和槟城这两个地区是新加坡峇峇的发源地，至今也蕴含着丰富的峇峇文化。
再来，虽说班顿和冬当沙央是马来文化，但也出现在峇峇娘惹文化里，是他们的独特文化之一。当班顿和冬当沙央传到峇峇家族时，他们会注入峇峇马来语和峇峇文化的元素，体现出另一番峇峇风味。
小结
马来西亚人和新加坡人对峇峇娘惹的认知太少，我觉得若学校能多提倡并介绍峇峇娘惹文化便是一个非常好的传承管道。峇峇娘惹文化若是被联合国列入非物质文化遗产名录，那就意味着峇峇娘惹文化可以受到国家的保护，并有机会把它发扬光大，成为马来西亚和新加坡的非物质文化景观，受世界的关注。
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